一個值得注意,對聖庇護十世會關於新教會聖事的有效性,平衡的觀點之確認,上週在一名高盧鬥士的公報「Courrier de Tychique」中出現。根據一位「可靠的消息靈通人士」該報指出,教會古老的敵人共濟會設計大公會議的革命,不以改變聖事的形式使它們自動無效,而是以它們儀式整體上的模稜兩可,不知不覺中遲早會損害聖事施行人必要的意向,使天主教的聖事無效。
這位「可靠的消息靈通人士」是個法國人。他直接從一位可敬的老神父聽到利埃納爾樞機主教(Cardinal Lienart)臨終時向這位神父的告解。無疑因為害怕下地獄,樞機主教請求這位神父把它透露給全世界,因此解除告解的封印要求神父保密的束縛。此後神父對樞機主教透露給他,共濟會破壞教會的三點計畫,他在公開場合小心謹慎,但是私底下比較坦白。不論他是否在早熟的17歲時加入共濟會,樞機主教在梵二開始後僅僅兩天為共濟會獻上至高的服務─他異常地要求把周密準備的傳統文件全數駁回,將大公會議扭轉歪曲偏離正軌。
根據樞機主教所說,共濟會在大公會議的第一目標是藉由改變儀式,以致長期在不知不覺中動搖主禮「去做教會做的」之意向來破壞彌撒。逐漸地這樣的儀式將誘使司鐸和平信徒將彌撒當作「紀念」或「聖餐」,而非贖罪的犧牲。第二目標是藉著新的祝聖主教的儀式來破壞宗徒繼承─此儀式不但有雖然不是自動無效卻是含糊的足以散播懷疑的種籽的新形式,更重要的是整體上終究會瓦解行祝聖禮主教的聖事的意向,最終將會動搖損害主教聖秩的權柄。如此柔性地瓦解宗徒繼承有利於不引起任何人的注意。這不正是很多有信仰的天主教徒現在所害怕的?
不管這位「可靠的消息靈通人士」有是否可靠,無論如何今天新教會彌撒和祝聖主教的儀式完全符合樞機主教所透露的共濟會陰謀。自從這些新儀式在二十世紀六十年代末和七十年代初推出,很多認真的天主教徒拒絕相信它們可以被有效地使用。哎呀,它們不是自動地無效(如果他們是問題便更簡單!)。它們更糟糕!它們的聖事形式足以是天主教的來說服很多主禮神父它們可以有效地被使用,但是整體而言它們被設計得如此模稜兩可並且暗示非天主教的詮釋,以至於敗壞任何過於「服從」或警覺不足和缺乏祈禱的主禮神父的意向,給予時日能使聖事無效。
儀式如此足夠有效能在短期內被幾乎所有天主教徒接受,但是足夠含糊長期之下能使聖事無效,構成一個魔鬼般狡猾的圈套。要迴避它,教友一方面必須避開與這些儀式所有的接觸,但是另一方面他們不可因做出偏離正統的天主教教理之誇大的神學上的控訴,反而有損他們健全的天主教徒的本能。這不是一種容易維持的平衡。
主,矜憐我等。
英國倫敦
理查‧威廉遜主教
2009年11月14日 星期六
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